những câu hỏi về văn học việt nam
ochos An Văn học Viết đoạn văn 6-8 câu có sử dụng yếu tố tiếng việt từ đơn trạng ngữ về 1 chủ đề bất kì. 2 câu trả lời Thích Bình luận Chia sẻ Bé Gạo Chiều, gió thổi lồng lộng trên bờ đê làng em. Lũy tre xanh rì rào trong gió. Xa xa, trâu từng đàn từng đàn thung thăng gặm cỏ. Đám trẻ con vừa tan học đang nô nức đạp xe về nhà.
Câu 3. (1,0 điểm) Chi ra phép liên kết được sử dụng trong những câu văn sau: "Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo" Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy. Câu 4. (0,5 điểm) Em hiểu thế nào là "lối học hình thức". Trả lời (2) Xem đáp án » 14703
Có thể nói cuốn 500 câu hỏi - đáp lịch sử-văn hoá Việt Nam là cuốn sách "mở hàng" năm Canh Dần 2010 của Nhà xuất bản Thông tấn. Sách có khổ 16x24cm, dày 500 trang. Hai tác giả Hà Nguyễn và Phùng Nguyên đã thể hiện những sự kiện, văn hoá lịch sử của đất nước dưới
Câu 8 : Văn học Việt Nam thời kì từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến hết thế kỉ XX có sự thống nhất về tư tưởng và hướng hẳn về đại chúng nhân dân là do đâu? A. Có sự du nhập của hệ tư tưởng mới từ phương Tây. B. Có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Văn; Vật lí; Hóa học; Lịch sử; Địa lí; Sinh học; Công nghệ; Tin học; Tiếng Anh; Hoạt động trải nghiệm; Giáo dục quốc phòng - An ninh; Giáo dục kinh tế và pháp luật; Giáo dục thể chất; Lớp 11 Lớp 11; Toán; Văn; Vật lí; Hóa học; Tiếng Anh (mới) Lịch sử; Địa lí; Sinh học
Site De Rencontre Ado En Ligne Gratuit. Tìm ý đúnga, Tôi nhớ mãi về căn nhà nhỏ này, nơi lưu giữ tuổi thơ yêu Mỗi khi ông làm việc, chị em chúng tôi lại kéo nhau ra vườn Sau này, khi đã lớn khôn, chị em chúng tôi vẫn thân thiết với nhau như hồi còn thơ Phải chăng bởi những kỷ niệm thơ bé ấy mà tình chị em cô con cậu của chúng tôi vẫn bền chặt mãi qua thời gian?
Bạn đang quan tâm đến Tổng Hợp 400+ Câu Hỏi Đố Vui Văn Học Tháng 3, Tổng Hợp 400+ Câu Đố Vui Dân Gian Hay Nhất phải không? Nào hãy cùng đón xem bài viết này ngay sau đây nhé, vì nó vô cùng thú vị và hay đấy! thể bạn quan tâm Sở Gd& Đt Thừa Thiên Huế Kiểm Tra 1 Tiết Văn Học Trung Đại Lớp 9 Có Đáp Án Phân tích tác phẩm Vợ chồng A Phủ Phân tích Vợ chồng A Phủ lớp 12 Văn mẫu 12 Hướng Dẫn Soạn Văn Trong Lòng Mẹ Ngắn Gọn Trường THPT Thốt Nốt , Tp Cần Thơ Top 10 Bài văn phân tích truyện ngắn “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam hay nhất – Đang xem Câu hỏi đố vui văn học Bài thơ được coi là “Bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên” của tổ quốc ta do ai viết? Bài thơ “Nam quốc sơn hà” được coi là của Lý Thường Kiệt. 4. Vị vua nào đã làm hai câu thơ “Xã tắc hai phen chồn ngựa đá. Non sông ngàn thủa vững âu vàng”? Vua Trần Nhân Tông làm trong lễ mừng thắng trận cuộc kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ III. 5. “Người ta tạo ra vận mệnh chứ không phải vận mệnh tạo ra con người” là câu nói nổi tiếng của ai? Lê Quý Đôn. 6. “Vân Đài loại ngữ”, bộ bách khoa toàn thư đầu tiên của Việt Nam được biên soạn bởi? Lê Quý Đôn. 7. Nhà thơ … đã ví “Thân em như quả mít trên cây”? Hồ Xuân Hương. 8. Trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du đã mượn hình ảnh loài hoa nào để miêu tả nàng Kiều? Hoa hải đường. 9. Thúy Kiều mang họ gì? Vương. 10. Khi gặp Thúy Kiều thì Kim Trọng đã trao cho Thúy Kiều cái gì? Khăn hồng. 11. Em dâu của Thúy Kiều mang họ gì? Họ Trung. 12. Trong “Truyện Kiều”, khi Kiều tiễn Thúc Sinh hình ảnh vầng trăng có sự thay đổi gì? Bị xẻ làm đôi Vầng trăng ai xẻ làm đôi. Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường. 13. “Truyện Kiều” viết bằng loại chữ gì? Chữ Nôm. 14. Câu thơ “Long lanh đáy nước in trời Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng” Là nói tới mùa nào, qua đôi mắt của ai? Mùa thu qua con mắt Thúc Sinh. 15. Cuốn sách đầu tiên Nguyễn Trãi viết dùng để dạy vua có tên là gì? Dư địa chí. 16. Ai đã thay vua Quang Trung viết“Chiếu khuyến học”? Ngô Thì Nhậm. 17. “Ai tư vãn” là tác phẩm công chúa Ngọc Hân khóc cho ai? Người anh hùng áo vải Quang Trung. 18. Tác giả “Đại Việt sử ký”? Lê Văn Hưu. 19. Tác giả “Đại Việt sử ký toàn thư”? Ngô Sĩ Liên. 20. Người phụ nữ trong ca dao xuất hiện dưới hình tượng loại cá này? Cá bống. 21. “Sự tích trầu cau” xảy ra vào thời vua Hùng thứ bao nhiêu? Vua Hùng thứ mười hai. 22. Quê hương của Thạch Sanh ở đâu? Quận Cao Bình. 23. Nhà thơ lớn của Việt Nam, tác giả bài thơ “Lá quốc kỳ”? Xuân Diệu. Xem Thêm Tổng hợp những tác phẩm hay nhất của Thạch Lam24. Nguyễn Tường Vinh là tên thật của nhà văn nào? Thạch Lam. 25. Tác giả bút ký “Hà Nội 36 phố phường”? Thạch Lam. 26. Lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, tác phẩm nào đã thay thế lối kết cấu chương hồi bằng kết cấu theo quy luật tâm lí? Tố Tâm của tác giả Hoàng Ngọc Phách. 27. Người khởi nguồn hội Tao Đàn? Tản Đà. 28. “Tắt đèn” được xuất bản lần đầu tiên vào năm nào? Năm 1939. 29. Nam Cao và Hàn Mặc Tử cùng quê, cùng tên hay cùng tuổi? Cùng tên Chí. 30. Nguyễn Trọng Chí là tên thật của nhà thơ nào? Hàn Mặc Tử. 31. Nhà thơ Tố Hữu đã từng gọi ai là Thạch Sanh của thế kỉ XX? Các chiến sĩ giải phóng quân trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. 32. Nhà văn đầu tiên đã nghiên cứu và dịch tác phẩm của Lỗ Tấn sang tiếngViệt là ai? Đặng Thai Mai. 33. Ai là người viết tác phẩm “Chủ nghĩa Mác và văn hóa Việt”? Trường Chinh. 34. “Đề cương Văn hóa Việt Nam” của Đảng do ai biên soạn? Tổng Bí thư Trường Chinh. 35. Nguyễn Kim Thành là tên thật của nhà thơ nào? Tố Hữu. Xem thêm Bài Thu Hoạch Nghị Quyết Trung Ương 6 Violet, Bài Thu Hoạch Nghị Quyết Tw 6 36. Nguyễn Sen là tên thật của nhà văn này, ông là ai? Tô Hoài. 37. Trong “Hoàng Hạc lâu” của Thôi Hiệu và “Rằm tháng giêng” của Hồ Chí Minh đều nói tới loại khói này? Khói sóng. 38. Nhà thơ, tác giả bài “Tiểu đoàn 307”? Nguyễn Bính. 39. Các nhân vật lịchsử Anh hùng Núp, Nguyễn Văn Trỗi, Chị Út Tịch, Chị Sứ lần lượt xuất hiện trong các văn bản văn học nào? Đất nước đứng lên, Sống như anh, Người mẹ cầm sung, Hòn đất. 40. Ngọn núi ở Ninh Bình với hơn 40 bài thơ được các thi sĩ họa? Núi Dục Thúy. 41. Tên tập ký của Trần Đình Vân về người anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi? “Sống như anh”. 42. Chiếc gậy tầm vông xuất hiện lần đầu tiên trong tác phẩm văn học nào? “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”. 43. Theo Hoài Thanh, Hoài Chân, ai là nhà thơ mới nhất trong các nhả thơ mới? Xuân Diệu. 44. Trong thần thoại Hy Lạp, thần Mặt trời tên là gì? Hêliot. 45. Những câu chuyện về thủy thủ Simbad nằm trong tập truyện nào? Nghìn lẻ một đêm. Xem Thêm Nghị luận Giá trị của tác phẩm nghệ thuật trước hết là giá trị tư tưởng của nó – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng46. Trong thần thoại Hy Lạp, con quái vật có đầu và ngực phụ nữ, mình sư tử và đôi cánh chim? Nhân sư. 47. Theo truyền thuyết, hai anh em bị bỏ rơi Romulus và ? thiết lập Rome vào năm 753 trước Công nguyên. Remus. 48. Nhân vật nào tự xưng là Mỹ hầu vương? Tôn Ngộ Không. 49. Theo thần thoại Trung Quốc, bà Nữ Oa đã dùng loại đá nào để vá trời? Đá ngũ sắc. 50. “Bạch Liên cư sĩ” là biệt danh của nhà thơ đời Đường nào? Lý Bạch 51. Nhà thờ đời Đường được gọi là “Hương Sơn cư sĩ”? Bạch Cư Dị. 52. “Hành lộ nan”, “Tĩnh dạ tư”, “Thái liên khúc” là những bài thơ của tác giả nào? Lý Bạch. 53. Cuốn sách đầu tiên được in ở châu Âu có tên là gì? Kinh Thánh. 54. Nhà văn Andersen là người nước nào? Đan Mạch. 55. Tên một bức tượng và tên một nhân vật trong truyện cổ tích của Andersen? Nàng tiên cá. 56. Có hai nhà văn châu Âu mất cùng ngày họ là ai? Shakespeare và Cervantes. 57. Tác giả cuốn tiểu thuyết “Ba chàng ngự lâm pháo thủ”? Alếchxăng Đuyma cha. 58. Kiệt tác “Chiến tranh và hòa bình” được viết trong bao nhiêu năm? 7 năm. 59. Nhà văn nổi tiếng người Mỹ mà thời điểm ông sinh ra và mất đi trùng với hai lần sao chổi Halley xuất hiện trên lãnh thổ Hoa Kỳ, ông là ai? Mac-Tuen 1835-1910. 60. Thành phố nào là nơi Heminguey đã viết “Ông già và biển cả”? Lahabana Cuba. 61. Người châu Á đầu tiên đoạt giải Nobel văn chương là ai? Rabindranat Tago – 1913. 62. Người mở đầu trào lưu văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa? Macxim Gorki. 63. “Văn học là nhân học” là câu nói của ai? Macxim Gorki. 64. Ai được coi là mặt trời của thi ca Nga? Puskin. 65. Nhà văn Êxênhin đã đùng hình ảnh “ánh nắng diệu kỳ” để viết về ai? Mẹ của ông. 66. “Thép đã tôi thế đấy” 1936 là tác phẩm của ai? Nicolai Ostrovski Nga. 67. Tên cuốn tiểu thuyết của Mikhain Solokhop đạt giải Nobel năm 1965? “Sông Đông êm đềm”. Xem thêm Bộ Đề Thi Học Kì 2 Lớp 6 Môn Tin Học Năm 2020, Đề Thi Học Kì 2 Lớp 6 Môn Tin Học Năm 2020 68. Nhà thơ Nga nào sáng tác nhiều trường ca nổi tiếng những năm 20 của thế kỷ XX? Vậy là đến đây bài viết về Tổng Hợp 400+ Câu Hỏi Đố Vui Văn Học Tháng 3, Tổng Hợp 400+ Câu Đố Vui Dân Gian Hay Nhất đã dừng lại rồi. Hy vọng bạn luôn theo dõi và đọc những bài viết hay của chúng tôi trên website
Thanh Cảnh 2023 sẽ có sự tham gia của 6 nghệ sĩ đến từ Việt Nam và Scotland UK gồm Hoài Anh, Trung Bảo, Ly Mí Cường, Lương Minh, Sholto Dobie và Inge do chương trình lựa chọn những nghệ sĩ này chính là nghệ thuật và bản dạng của họ chứa đựng nhiều điểm nổi bật, nhiều tiềm năng phát triển và khác biệt so với các đồng nghiệp cùng thế hệ. Đây là những nghệ sĩ âm nhạc đương đại thể nghiệm, đa phương tiện, đa ngành, những người muốn vượt qua ranh giới giữa các thể Cảnh không có ban cố vấn và hướng dẫn, mà được phát triển dựa trên ý tưởng tạo ra không gian trải nghiệm đa chiều. Đó là không gian khi nghệ sĩ ở khu vực quốc tế và các nghệ sĩ mới tại Việt Nam sẽ cùng làm việc, chia sẻ và phản biện quá trình thực hiện tác phẩm của Cảnh 2023 gồm 2 giai đoạn, diễn ra vào tháng 6 và tháng 9 năm 2023. Chuỗi sự kiện bao gồm các hoạt động điền dã âm thanh, xưởng nghiên cứu theo chủ đề, cùng chương trình phát triển khán giả, sự kiện mở xưởng trong đó các nghệ sĩ sẽ chia sẻ ý tưởng phát triển tác phẩm và chương trình giới thiệu tác phẩm hoàn đoạn 1 11/6 - 23/6/2023 Phát triển cuộc đối thoại đa dạng giữa các nghệ sĩ thuộc các thế hệ, nền văn hóa và nguyên tắc khác nhau, xoay quanh chủ đề môi trường sống và di sản nghệ thuật truyền thống. Quá trình làm việc sẽ tập trung vào việc sáng tạo, cộng tác và phát triển các chất liệu bản địa, nhằm mở rộng sự đa dạng và khả năng phát triển của nghệ thuật truyền thống trong bối cảnh toàn cầu đoạn 2 11/9 - 23/9/2023 Sẽ diễn ra sau 3 tháng làm việc. Trong giai đoạn này, các nghệ sĩ sẽ chia sẻ về quá trình thực hiện tác phẩm và những trải nghiệm của họ. Các chuyên gia khách mời sẽ đưa ra ý kiến phản biện và cung cấp thêm thông tin để hoàn thiện các ý tưởng. Hội đồng giám tuyển sẽ lựa chọn những tác phẩm tiềm năng nhất để giới thiệu tại Counterflows Festival Vương quốc Anh vào năm 2024, nhằm giới thiệu và tiếp tục bắc cầu những khả thể về nghệ thuật bản địa Việt Nam ra khu vực quốc kiến văn hoá nghệ thuật Thanh Cảnh 2023 với mục tiêu mang đến cho các nghệ sĩ tiềm năng của Việt Nam cơ hội để học hỏi, sáng tạo và phát kiến văn hoá nghệ thuật Thanh Cảnh 2023 được khởi xướng và tổ chức bởi Lên Ngàn, đồng tổ chức cùng Counterflows UK dưới sự bảo trợ của Hội Đồng Anh, trong khuôn khổ chương trình UK/Vietnam Season 2023; cùng sự hỗ trợ từ Khoa Các Khoa Học Liên Ngành - Đại học Quốc Gia Hà Nội, Khoa Truyền thông và Văn hoá đối ngoại - Học Viện Ngoại Giao, A/C Project, The Fly On Dust Media House, Xplusx Studio, cùng sự đồng hành của các đối tác truyền thông 84Noise, Cổ Động và Dunkare trình thúc đẩy việc tạo ra những tác phẩm nghệ thuật mới, trở thành cảm hứng giúp chúng ta đặt ra những câu hỏi về mối liên hệ giữa con người và môi trường sống. Từ cảnh quan sinh thái, môi trường xã hội đến di sản bản địa, Thanh Cảnh khơi gợi tới công chúng nhiều suy ngẫm về việc cảnh quan đóng vai trò như một tấm nền mà trên đó, những ý niệm và quan niệm gắn liền với thuật ngữ hiện đại’ liên tục được biểu Cảnh mong muốn đem đến những góc nhìn mới về nghệ thuật đương đại, xây dựng nền tảng kết nối dài hạn về thực hành nghệ thuật, qua đó tìm kiếm những tác phẩm nghệ thuật độ phá và có tính chất liên ngành. Bổ ích Xúc động Sáng tạo Độc đáo
Những câu hỏi hay về lịch sửCâu đố vui về lịch sửTổng hợp 100 câu đố vui về lịch sử Việt Nam dưới đây sẽ giúp các bạn học lịch sử Việt Nam qua các câu đố vui trí tuệ hấp dẫn. Mời các bạn cùng tham hợp câu đố hay về lịch sử Việt NamCâu 1. Vua nào mặt sắt đen sì?Đáp án Mai Hắc ĐếCâu 2. Vua nào trong buổi hàn vi ở chùa?Đáp án Lý Công 3. Tướng nào bẻ gậy phò vua?Đáp án Quang TrungCâu 4. Tướng nào dùng bút đánh lừa Vương-Thông?Đáp án Nguyễn TrãiCâu 5. Ngựa ai phun lửa đầy đồng?Đáp án Thánh GióngCâu 6. Voi ai nhỏ lệ ở dòng Hoá giang?Đáp án Bà TriệuCâu 7. Kiếm ai trả lại rùa vàng?Đáp án Lê LợiCâu 8. Súng ai rền ở Vũ Quang thuở nào?Đáp án Cao ThắngCâu 9. Còn ai đổi mặc hoàng bào?Đáp án Lê LaiCâu 10. Nữ lưu sánh với anh hào những ai?Đáp án Hai Bà Trưng, Bà TriệuCâu 11. Nhà thơ lên đoạn đầu đài?Đáp án Cao Bá QuátCâu 12. Tướng Tàu chui ống chạy dài Bắc phương?Đáp án Thoát HoanCâu 13. Tướng Nam chẳng thiết phong vương?Đáp án Trần Bình TrọngCâu 14. Rắc lông ngỗng, thiếp nghe chàng hại cha?Đáp án Mỵ ChâuCâu 15. Anh hùng đại thắng Đống Đa?Đáp án Quang Trung-Nguyễn HuệCâu 16. Đông du khởi xướng, bôn ba những ngày?Đáp án Phan Bội ChâuCâu 17. Lũy Thầy ai đắp, ai xây?Đáp án Lý Thuờng KiệtCâu 18. Hồng Sơn liệp hộ triều Tây ẩn mình?Đáp án Nguyễn DuCâu 19. Vua Bà lừng lẫy uy danh?Đáp án Bà TriệuCâu 20. Ấu nhi tập trận cỏ tranh làm cờ?Đáp án Đinh Bộ LĩnhCâu 21. Vua nào nguyên súy hội thơ?Đáp án Lê Thánh TôngCâu 22. Hùng Vương Quốc tổ đền thờ ở đâu?Đáp án tỉnh Phú ThọCâu 23. Đại vương bẻ gãy sừng trâu?Đáp án Phùng HưngCâu 24. Rừng Lam khởi nghĩa áo nâu anh hùng?Đáp án Lê LợiCâu 26. Đục chìm thuyền địch dưới sông Bạch Đằng?Đáp án Yết KiêuCâu 27. Lý triều nổi tiếng cao tăng?Đáp án Sư Vạn HạnhCâu 28. Bình Ngô ai soạn bản văn lưu truyền?Đáp án Nguyễn TrãiCâu 29. Mười ba liệt sĩ thành Yên?Đáp án Quốc Dân Đảng, mười ba Liệt Sĩ thành YênCâu 30. Bỏ quan treo ấn tu tiên thuở nào?Đáp án Nguyễn KhuyếnCâu 31. Ai sinh trăm trứng đồng bào?Đáp án Mẹ Âu CơCâu 32. Bình Khôi chức hiệu được trao cho người?Đáp án Trưng NhịCâu 33. Tây Sơn có nữ tướng tài?Đáp án Bùi Thị XuânCâu 34. Cần Vương chống Pháp bị đầy xứ ta?Đáp án Duy TânCâu 35. Tổ ngành Hát Bộ nước nhà?Đáp án Đào Duy TừCâu 36. Khúc ngâm chinh phụ ai là tác nhân?Đáp án Đoàn thị ĐiểmCâu 37. Vua nào sát hại công thần?Đáp án Lê Nghĩa TriềuCâu 38. Nhà văn viết chuyện Tố Tâm trữ tình?Đáp án Tố Tâm Ngọc Phách xiết bao trữ tình! Hoàng Ngọc Phách tác giả tiểu thuyết Tố TâmCâu 39. Thái Nguyên chống Pháp dấy binh?Đáp án Đội Cấn - Đội CungCâu 40. Hà - Ninh tổng đốc vị thành vong thân?Đáp án Hoàng DiệuCâu 41. Vua nào mở nghiệp nhà Trần?Đáp án Trần CảnhCâu 42. Nêu gương hiếu tử diễn âm lưu truyền?Đáp án Chuyện Hiếu Văn Phức, diễn âm lưu truyền Lý Văn Phức, tác giả Nhị Thập Tứ Hiếudiễn caCâu 43. Công lao văn học Nguyễn Thuyên?Đáp án Chữ Nôm khai sáng, Nguyễn ThuyênCâu 44. Lừng danh duyên hải dinh điền là ai?Đáp án Nguyễn Công TrứCâu 45. Nhà thơ sông Vị biệt tài?Đáp án Tú Xương thơ phú biệt tàiCâu 46. Vua nào chống Pháp bị đầy đảo xa?Đáp án Hàm NghiCâu 47. Ngày nào kỷ niệm Đống Đa?Đáp án Mùng 5 tháng Giêng Âm lịchCâu 48. Biên thùy tiễn biệt lời cha dặn dò?Đáp án Nguyễn TrãiCâu 49. Mê Linh xây dựng cơ đồ?Đáp án Bà TriệuCâu 51. Húy danh hoàng đế Gia Long?Đáp án Nguyễn Phúc ÁnhCâu 52. Tướng nào hương khói lăng ông thuở giờ?Đáp án Lê văn DuyệtCâu 53. Rồng thiêng kết nghĩa Âu Cơ?Đáp án Lạc Long QuânCâu 55. Đời nào có chức Lạc Hầu?Đáp án Hùng VươngCâu 57. Danh nho thuơng gởi Trạng Trình?Đáp án Nguyễn Bỉnh KhiêmCâu 59. Đầm Dạ Trạch nức uy danh?Đáp án Dạ Trạch Vương - Triệu Quang PhụcCâu 60. Sớ dâng chém nịnh không thành từ quan?Đáp án Chu Văn AnCâu 63. Vua nào dòng dõi Đế Minh?Đáp án An Dương VươngCâu 65. Ngày nào trảy hội đền Hùng?Đáp án 10-3Câu 67. Núi nào ngự trị Sơn Tinh?Đáp án Tản ViênCâu 68. Sông nào ghép lại bút danh thi hào?Đáp án Sông Đà, Thu bồnCâu 69. Gốc nguồn hai chữ "đồng bào"?Đáp án Mẹ Âu Cơ đẻ ra bọc trăm trứngCâu 70. Bôn ba tổ chức phong trào Đông Du?Đáp án Phan Bội ChâuCâu 71. Hùm thiêng trấn đóng chiến khu?Đáp án Hoàng Hoa ThámCâu 72. Vua nào thành lập hội thơ Tao Đàn?Đáp án Lê Thánh TôngCâu 73. Dẹp Thanh giữ vững giang sơn?Đáp án Quang TrungCâu 74. Thiết triều nằm lả, khiến tàn nghiệp Lê?Đáp án Lê Ngọa TriềuCâu 75. Hóa giang giữ trọn lời thề?Đáp án Bà TriệuCâu 77. Móng rùa thần tặng vua nào?Đáp án An Dương VươngCâu 78. Bình Chiêm, dẹp Tống, Lý trào nổi danh?Đáp án Lý Thuờng KiệtCâu 80. Trạng nguyên tướng xấu ví mình hoa sen?Đáp án Mạc Đĩnh ChiCâu 81. Người Tàu dựng đất Hà -Tiên ?Câu 82. Họ Lương chống Pháp, Thái-Nguyên bỏ mình?Đáp án Ngọc Quyến chống Pháp, Thái Nguyên bỏ mình Lương Ngọc QuyếnCâu 83. Quy-Nhơn thất thủ, quyên sinh ?Đáp án Quy Nhơn, Võ Tánh hy sinhCâu 84. Lê triều sử ký soạn thành, họ Ngô?Đáp án Ngô Thì NhậmCâu 85. Công thần mà bị quật mồ ?Đáp án Lê Văn Duyệt bị san mồCâu 86. "Vân Tiên" tác giả loà mù là ai?Đáp án Nguyễn Đình ChiểuCâu 87. Đại Từ nổi tiếng tú tài?Đáp án Tú XuấtCâu 88 Đem nghề in sách miệt mài dạy dân?Đáp án Nhữ Hộc in sách, ân cần dạy dân. Lương Nhữ Hộc – 1420-2501 – Đỗ Thám Hoa thờinhà Hậu Lê, Hai lẩn đi sứ sang Tàu, học được nghề in sách bằng bản gỗ, về nước dạy lạinghề in.Câu 89 Dâng vua cải cách điều trần?Đáp án Trường Tộ, cải cách điều trần. Nguyễn Trường Tộ – 1828-1871, thời vua Tự Đức,danh sĩ yêu nước, dâng vua nhiều bản điều trần cải cách, nhưng đều không được nhà vuachú ý.Câu 90. Sánh duyên công chúa Ngọc Hân, vua nào?Đáp án Quang TrungCâu 91. Thi nhân nổi loạn họ Cao?Đáp án Cao Bá QuátCâu 92. Xây thành đắp lũy, họ Đào là ai?Đáp án Đào Duy TừCâu 93. Họ Phan lãnh ấn khâm sai?Đáp án Phan Huy ChúCâu 94. Phòng khuê vọng tiếng thuyền chài, tương tư?Đáp án Trương Chi - Mị NươngCâu 95. Đông y lừng tiếng danh sư?Đáp án Hải Thượng Lãn Ông, Lê Hữu TrácCâu 96. Lời thơ diệt địch bên bờ Hóa giang?Đáp án Bà TriệuCâu 97. Vân-Đồn ai thắng danh vang?Đáp án Trần Khánh DưCâu 98. Am Mây ẩn dật chẳng màng lợi danh?Đáp án Nguyễn Bỉnh KhiêmCâu 99. Mùa xuân nào phá quân Thanh?Đáp án Kỷ DậuCâu 100. Năm nào tên nước đổi thành Việt-Nam?Đáp án Tháng 2, năm Giáp Tý 1804, vua Gia Long chính thức đổi quốc hiệu nước ta là Việt khảo thêm các tài liệu khácTổng hợp hơn 300 câu đố vui dân gian120 câu đố vui có đáp ánNhững câu đố vui dành cho thiếu nhi hay nhất có đáp ánTham khảo thêmNhững câu đố vui hại não cực hayCâu hỏi nhanh như chớp tập 10Câu đố về an toàn giao thôngMột số câu đố dùng được trong môn Tự nhiên xã hộiTổng hợp những câu đố vui toán học, trí tuệCâu hỏi Nhanh như chớp tập 16350 câu hỏi trắc nghiệm Lịch sử ôn thi THPT Quốc gia 2021290 câu đố vui có đáp án54 bài toán vui lớp 4
Đã nhiều mùa Nobel văn chương trôi qua, có bao giờ những người Việt mơ tới tên tuổi của một người Việt Nam được nhắc đến ? Nếu giải Nobel là quá xa vời, thì khiêm tốn hơn, cũng chưa có những nhà văn Việt Nam, những tác phẩm văn chương Việt Nam nào được thế giới được xếp vào hàng đại thụ trong văn học. Vì sao văn chương Việt Nam chưa có được những tác phẩm lớn ? Chúng tôi đã đặt câu hỏi này với nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên ở Hà Nội, và một nhà văn nữ trẻ ở Thành phố Hồ Chí phân tích của nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên, thì có ba nguyên nhân chủ yếu. Trước hết là vấn đề tài năng có hạn, rồi nền tảng văn hóa, lịch sử của dân tộc, và sau đó là nỗ lực của nhà văn còn ít, trong hoàn cảnh xã hội hiện học Việt Nam chưa có tác phẩm lớn vì sao, là một câu hỏi được treo lên trước mắt những người viết văn làm thơ, những người làm văn học Việt Nam, có lẽ không chỉ trong nước mà ở nước ngoài nữa, có nghĩa là với tất cả những người Việt cầm bút sáng tạo văn chương. Tác phẩm lớn có thể nói là một tác phẩm có thể gây vang dội trong nước, vang dội ra cả nước ngoài, có thể đặt cạnh, sánh ngang hàng những tác phẩm lớn của nhân loại, của văn học thế giới, dự tranh được những giải thưởng cao quý, danh giá trên thế giới. Tác phẩm đạt vừa tầm dân tộc, vừa tầm nhân loại ; nói chuyện Việt Nam nhưng cũng đồng thời nói chuyện thế giới, vì văn học là vấn đề của con người. Địa dư, lãnh thổ, màu da, sắc tộc…là cái khu biệt bên ngoài. Còn đã nói chuyện Mỹ, hay Âu, Á, Phi, trên mặt trăng đi nữa – mà con người lên rồi – lên sao Hỏa đi nữa, thì là chuyện con người, mà phải nói một cách sâu sắc, thấm thía, nghệ tác phẩm như thế ở Việt Nam chưa có, là vì sao ?Trước hết có lẽ là vì tài năng chăng ? Bởi vì văn chương nghệ thuật, cái lĩnh vực sáng tạo đòi hỏi phải có tài năng, thiên tư cá nhân. Nhưng đã bàn về chuyện tài năng thì cái này là thuộc của trời rồi chứ không do con người quyết định. Vậy thì nguyên do thứ nhất là vì không có tài năng, hay là tài năng chỉ vừa vừa thôi, độ tầm trung, hạ chứ không đến tầm thường được. Đó là lý do của trời, thôi chúng ta gác sang một bên. Đó là lý do thứ thật ra ngay cả chuyện tài năng thì có lẽ dân tộc nào cũng có những con người tài năng, trước hết là trên mặt bằng của dân tộc mình. Vậy tại sao ở Việt Nam chưa có tác phẩm lớn ? Phải chăng ở đây lý do thứ hai - nền tảng văn hóa, nền tảng lịch sử của mỗi dân tộc quyết định, bởi vì không có ai sống tách rời cộng đồng dân tộc, đất nước mình cả. Phải chăng cơ tầng văn hóa, nền tảng lịch sử của chúng ta còn thấp, cái bệ đỡ cho người viết còn thấp, để khi muốn suy nghĩ, đào sâu, khái quát hiện thực mà nêu lên vấn đề, thì cũng chỉ đến thế thôi. Có nhiều người bảo rằng người Việt không mạnh về tư tưởng. Nói về dân tộc Đức chẳng hạn thì ai cũng nói rằng Đức là đất nước của những nhà triết học. Còn Việt Nam không có một hệ thống tư tưởng, nhà tư tưởng, triết thuyết, mà văn học không lớn được nếu không mang tư tưởng, chưa kể phải là những tư tưởng lớn, và không lớn được nếu nhà văn không phải là nhà tư tưởng, không biết đào sâu. Có thể lịch sử rất nhiều biến động, rất nhiều chất liệu ; có thể đời sống hiện thực - ngay cả trong thế kỷ 20, trải qua mấy cuộc cách mạng, chiến tranh, bao nhiêu là đảo lộn xáo trộn. Hiện thực thì ngồn ngộn thế, nhưng vì nhà văn không có truyền thống tư tưởng trong lịch sử dân tộc nên chỉ biết mô tả, kể lại, phản ánh thôi, mà không biết khái quát, xây dựng những nhân vật để truyền tải được các vấn đề mang thông điệp lớn. Có phải thế chăng ?Lý do thứ ba thì ôi thôi, tài năng đã ít, nền tảng đã thấp, nhưng dù sao vẫn có người tài, vẫn có truyền thống dân tộc, dù truyền thống đó có thể so với các dân tộc khác có truyền thống lớn hơn thì mình không bằng, nhưng vẫn là có truyền thống. Có phải chăng đây là vấn đề của hoàn cảnh xã hội hiện tại, thể chế, điều kiện sống hiện nay, điều kiện xuất bản, in ấn, quản lý hiện nay. Có phải đó là lý do thứ ba hay không ? Thì cũng có một phần. Từ chỗ những việc quản lý, kiểm duyệt, biên tập có thể là có những hạn chế, đóng cửa, khép cửa, có mở ra nhưng mở ra chừng mực. Vẫn có những nỗi sợ hãi lơ lửng ở đâu đó, có cái vòng kim cô đâu đó đối với người viết, người in, người xuất bản, phát hành, và cả đối với người đọc nữa, người đọc cũng bị điều kiện hóa trong không gian ấy, môi trường ấy. Thì có phải thế chăng ? Cũng có thể có. Vậy thì từ chuyện tài năng là của trời, truyền thống là của lịch sử, cho đến điều kiện hiện nay là của con người, thì có vẻ như là không phải là những yếu tố mang dấu dương, mang dấu tích cực cho việc xuất hiện những tác phẩm mà trong nước hay nói là tác phẩm mang tầm thời đại, mang kích cỡ lớn của nhân loại, những tác phẩm nhà văn nữ từng đoạt giải nhất dành cho các cây bút trẻ ở Thành phố Hồ Chí Minh, cũng cho rằng các tài năng văn chương Việt Nam chưa đủ lớn. Tuy nhiên chị cho rằng điều quan trọng vẫn là chưa có lực lượng người dịch đủ mạnh, cũng như các tác giả có khả năng bằng tiếng nước ngoài để có thể phổ biến các tác phẩm Việt Nam trên thế tiên, thế nào là tác phẩm lớn và tác phẩm nhỏ. Tôi xin giả định, tác phẩm lớn là một tác phẩm mang tầm cỡ quốc tế và gây có thể chấn động thế giới chẳng hạn. Một tác phẩm lớn là tác phẩm văn học có độ phổ biến rộng rãi và tác động đến công chúng độc giả không chỉ của Việt Nam mà còn cả thế giới. Và thế giới này không là một hay hai nước trong phạm vi trao đổi văn hóa, mà là buộc độc giả các nước khác tìm đọc, để hiểu về văn học Việt Nam. Tạm thời chúng ta định nghĩa như vậy, vì tôi nghĩ cần một luận văn, thậm chí một hoặc vài luận án tiến sĩ cũng chưa đủ. Nhưng trong phạm vi chủ quan và tầm suy nghĩ hết sức hạn hẹp của mình thì tôi xin tạm đưa ra một vài nguyên nhất là nguyên nhân có tính lịch sử. Văn học cận đại và hiện đại - không xét tới văn học phong kiến – của chúng ta được sáng tác bằng tiếng Việt. Và rõ ràng khi không có những người dịch tốt và những người sáng tác bằng tiếng nước ngoài tốt, cụ thể là bằng tiếng Anh, Pháp hoặc Trung Quốc để đến với lượng độc giả đông đảo nhất trên thế giới, thì đó là thiệt thòi thứ nhất, xét về mặt khách quan lịch nhân thứ hai, tôi nghĩ nhà văn Việt Nam chưa có đủ tài năng lớn thực sự để có thể chạm đến những vấn đề mang tính toàn cầu. Nói về tài năng, tôi vẫn muốn quay lại với nguyên nhân thứ nhất là hoàn cảnh lịch sử chủ quan của Việt Nam. Và nếu chúng ta nhìn một cách bình tĩnh, gạt ra bên ngoài tất cả những định kiến về chính sách cầm quyền, về chế độ…thì có thể thấy rằng thời gian mà nền văn học đương đại được sáng tác trong điều kiện bình thường rõ ràng không quá lâu. Không phải là đổ lỗi, nhưng xét một cách toàn cục thì những điều kiện lịch sử khách quan của Việt Nam chưa cho phép Việt Nam có tác phẩm tốt, có tiếng vang với công chúng toàn cầu. Cái thứ hai là bản thân nhà văn Việt Nam tài năng cũng chưa đủ chị, thì nhà văn không thể đổ lỗi cho hoàn cảnh xã hội không thuận lợi nên chưa có được những tác phẩm nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên nhận định, không phải là người viết và người đọc Việt Nam không trăn trở về vấn đề trên, nhưng có vẻ lực bất tòng ra những vấn đề này trên các diễn đàn, trên báo chí, trong các cuộc trao đổi trên bàn trà, bàn rượu, ngay cả trong đại hội nhà văn - dù không mang ra thảo luận nhưng thực ra mọi người cũng có sự bức xúc. Nhưng rồi những sự bức xúc đó vẫn chỉ treo đấy thôi. Ví dụ như người ta bảo rằng vì sự hạn chế tự do sáng tạo. Thế thì nhiều người bảo rằng người Việt ở nước ngoài tha hồ tự do sáng tạo, tác phẩm lớn ở đâu ? Nếu nói trong nước là tự do sáng tạo bị hạn chế về viết, về in, về phát hành, cuốn nào có một chút gì thì có thể bị phê phán, cấm đoán. Thế thì các nhà văn Việt ở hải ngoại, ở những nước rất tự do dân chủ, tại sao văn chương hải ngoại cũng không có tác phẩm nào ? Ở đây khi nói thế này chúng ta gọi văn chương Việt, như tôi nói lúc đầu, là văn chương của người Việt và viết bằng tiếng Việt. Dù sinh sống ở đâu nhưng dùng tiếng Việt làm ngôn ngữ để viết ra những tác phẩm văn chương bằng tiếng Việt, dù phát hành, in ấn ở đâu và cho người Việt đọc. Tất nhiên phải đấu tranh cho tự do sáng tạo. Nhưng giả dụ bây giờ cho tự do tuyệt đối đi, liệu có tác phẩm lớn được ngay không ? Đó chỉ là điều kiện cần. Điều kiện đủ chính là người viết, nỗ lực nội tâm của người viết, mà người viết thì chúng ta biết như thế, là con người Việt Nam tầm vóc trí tuệ, tài năng tư tưởng hình như chỉ mới đến thế thôiCó cái gì đó nửa vời, không triệt để, không chỉ trong văn học đâu, trong khoa học xã hội, trong đời sống văn hóa, tinh thần tư tưởng của người Việt nữa. Như chúng ta thấy, cá tính của người Việt hình như nó chỉ nửa vời, nông cạn, thiên về kể hơn là nghĩ. Cho nên khi đọc văn học nước ngoài, các nhà văn Việt Nam nhiều lúc cũng rất ngạc nhiên, tại sao chỉ là những câu chuyện rất bình thường, hiện thực rất bình thường mà các nhà văn lớn họ biết viết một cách như thế, biết nâng tầm tác phẩm lên như thế. Mà không phải người viết không đặt ra, người đọc không đòi hỏi, họ cũng rất cố gắng muốn viết nhưng lực bất tòng tâm, tài chỉ đến đó, lực chỉ đến đó. Nói như thế không phải là biện hộ cho ai hết, cái chính vẫn là bản thân người viết - ở đây không chỉ là khả năng mà còn là thái độ sống. Bực bội chửi bới, bức xúc quá có khi cũng không thành văn chương được. Anh có thể thể hiện về mặt công dân, nhưng văn chương hình như nó khác. Tôi nhắc lại, khi nói nhà văn Việt Nam ở đây là nói chung, không phân chia trong hay ngoài nước. Văn học hải ngoại chẳng hạn, thử nhìn lại xem nào. Tôi đọc văn học hải ngoại cũng khá nhiều, nhưng cũng chỉ dừng lại ở mức kể thôi, kể lại quá khứ, lấy mình ra làm chất liệu, kể lại chuyện của mình. Cho nên dù đi đâu, dù sống ở Pháp, Mỹ, Canada, Úc, Nhật…thì cong người Việt Nam vẫn thế, sức nghĩ sức viết của con người Việt Nam vẫn thế. Thôi thì chúng ta cứ tự an ủi với mình rằng là, trước hết hãy viết cho sâu sắc những gì mình có cái đã, những gì mà có thể thuyết phục được người đọc Việt Nam trước hết. Vì bây giờ không nhiều tác phẩm có thể thuyết phục được người đọc Việt Nam, chứ đừng nói thế giới. Có lẽ để đạt đến đó là một quá trình, một chặng đường dài, mà theo tôi nghĩ trước hết các nhà văn Việt Nam hãy sáng tác thế nào đó để chinh phục được người đọc Việt Nam cái đã. Dù bên này hay bên kia, dù thái độ thế nào, nhưng khi đọc vừa thoát lên những hận thù, động chạm đến những vấn đề của lịch sử, của dân tộc, anh không giải quyết được vấn đề đó, thì anh chưa mong có được những tác phẩm lớn. Tại sao những đất nước cũng trải qua chiến tranh, chết chóc như Đức, Hungary, họ cũng lấy từ những trải nghiệm của bản thân, của dân tộc, nhưng họ đạt được ? Có lẽ các nhà văn suy nghĩ vẫn ao làng, chúng ta vẫn là văn học làng, chưa nói đến văn học thành phố, văn học thế giới được. Khi chúng tôi đặt câu hỏi, như vậy có lẽ các nhà phê bình văn học Việt Nam chưa có nhiều việc để làm, ông Phạm Xuân Nguyên không đồng tình Không, có nhiều việc chứ ! Các nhà phê bình phải cùng với các nhà văn, cùng với độc giả, cũng phải đầu tư trên từng áng văn đó. Phải đọc, cũng phải cùng động não, chia sẻ nỗi bức xúc, khổ sở của người viết và người thoảng các nhà văn và bạn đọc đôi khi cũng tặc lưỡi suýt soa, trời ơi, những mẩu chuyện ấy, những cảnh đời này rất tiểu thuyết, giá như Nam Cao mà sống lại bây giờ sống lại, giá như Vũ Trọng Phụng sống ở thời này thì tha hồ viết. Thời nay có biết bao nhiêu là Chí Phèo, bao nhiêu là Xuân tóc đỏ, bao nhiêu là cảnh ngộ… mặc dù Chí Phèo, Xuân tóc đỏ thì cũng mới tầm cỡ Việt Nam thôi, chưa đạt mức như là Don Quichotte. Ở đây có một điều nữa là văn học dịch vào cũng rất nhiều ở Việt Nam, và cũng là một thách thức, một câu hỏi lớn cho cả người viết và người đọc Việt Nam, nhất là tác phẩm của những tác giả được giải thưởng uy tín như Nobel, Booker, Goncourt. Ví dụ như tác phẩm của một tác giả Đức vừa rồi chuyển thể thành phim, được giải Oscar dành cho nữ diễn viên chính ; cả một quá khứ của nước Đức thời Hitler, cả một nỗi đau của dân tộc gói gọn, cô đúc trong một cuốn sách chưa đầy 200 trang. Nhiều người cứ bảo tại sao các nhà văn mình không viết được như thế này về hiện thực lịch sử nước mình nhỉ. Rồi các nhà văn tự hỏi, tại sao mình không viết được như thế này nhỉ. Các câu hỏi có vẻ luẩn quẩn loanh quanh, nhưng có lẽ đây là một điều mà chúng ta không đổ lỗi cho lịch sử, cho thể chế nữa, mà trước hết phải nâng tầm văn học Việt Nam lên, tự chúng ta thôi, phải làm nghiêm túc. Theo ông, các nhà văn Việt Nam hình như vẫn chưa thực sự đầu tư thật nghiêm túc cho tác phẩm Tôi nghĩ hình như rất nhiều nhà văn Việt Nam cả trong và ngoài nước ăn xổi ở thì. Rất ít người đầu tư được nghiêm túc cho một tác phẩm. Ngay cả tôi lấy ví dụ như cuốn của Jonathan Littell Những kẻ thiện tâm ». Khi giới thiệu tôi đã nhấn mạnh, tác giả là một người Mỹ sinh năm 67, rất trẻ đọc được một bản tin trên báo về cuộc chiến tranh Xô Đức, về việc hành hình một nữ Hồng quân Liên Xô, thế thì bị đánh thức dậy một sự quan tâm đặc biệt, lao vào thư viện đọc tài liệu 5 năm để rồi viết một cuốn sách bằng tiếng Pháp, đoạt luôn hai giải Goncourt và giải thưởng của Viện Hàn lâm Pháp. Việt Nam, một đất nước chiến tranh khốc liệt, dằng dai như thế, thì bài học gì từ Jonathan người Mỹ viết bằng tiếng Pháp về nước Đức phát xít ? Kinh nghiệm gì ở đây ?. Nhất là những tác phẩm viết về chiến tranh, sau Nỗi buồn chiến tranh » gần 20 năm nay đều rất là hời hợt, đều dừng lại ở mức kể, khá lắm thì tả, chưa đạt đến mức nghĩ, tức là mức tầm tư tưởng. Nói bao nhiêu cũng không đủ, nhưng để trả lời câu hỏi của chị tôi có thể nói, văn học Việt Nam chưa có tác phẩm lớn vì tài năng có hạn, điều kiện, truyền thống lịch sử không thuận lợi, và cái chính là sự thôi thúc, nỗ lực của nhà văn còn ít và mặt khách quan, nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên cho rằng Hội Nhà văn Việt Nam nếu hoạt động đúng nghĩa của một hội nghề nghiệp, thì có thể bảo vệ cho các nhà văn trước các ngoại lực để họ có thể tự do sáng ra hội có thể giúp được đứng trên khía cạnh nghề nghiệp và ở phía khách quan. Tức là có thể bảo vệ cho nhà văn trước những cản trở, chỉ làm được thế thôi nếu đúng là hội nghề nghiệp. Còn về việc chuyên môn thì mỗi nhà văn là một thế giới biệt lập của họ, không giúp gì được. Tôi xin nhắc lại là nếu Hội hoạt động theo đúng tính chất của một hội nghề nghiệp chuyên nghiệp thì có thể giúp cho nhà văn tránh được những ngoại lực, để bảo đảm cho nhà văn tự do sáng tạo, chỉ thế thôi. Còn thì các nhà văn Việt Nam vẫn sống trong bầu không khí ấy, khí quyển ấy, và khả năng của họ cũng chỉ đến thế văn nữ trẻ ở Thành phố Hồ Chí Minh trên đây thì vẫn muốn nhấn mạnh đến việc quảng bá, tiếp thị sách của các nhà văn Việt Nam ra nước khách quan, từ góc độ khách quan của các hội nghề nghiệp, cụ thể ở đây là Hội Nhà văn Việt Nam, nên chăng quan tâm một cách thiết thực hơn công tác quảng bá văn học Việt Nam ra nước ngoài, bằng thực chất hơn là bằng hình thức. Tôi có quan sát rất kỹ các tác giả trẻ hiện nay đang là hiện tượng toàn cầu, tác phẩm của họ hay, nhưng không hay đến mức như là nó được quảng bá. Cái còn lại chính là công nghệ tiếp thị sách, mà Việt Nam lại không có, và bản thân nhà văn cũng không thể nào làm thay công việc của cả một bộ máy Việt ngữ xin chân thành cảm ơn chị, và nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên ở Hà Nội, đã vui lòng dành thì giờ trao đổi trong tạp chí văn hóa hôm nay.
những câu hỏi về văn học việt nam
